川大教师坚持退出中华文化课 称不是冤死的窦娥

川大教师坚持退出中华文化课 称不是冤死的窦娥

一篇“自白书”，让四川大学历史文化学院讲师周鼎成为公众关注焦点。“自白书”中一条条内容，引发社会共鸣和讨论。仅在他人人网主页上，转载分享就超4000余次。学生们在留言中不吝自己对这位老师的赞美、肯定，以及挽留。因“自白书”而处在舆论关注点的周鼎，也度过了自己难忘的一天。24日，他以此为名写下一篇日志。在日志中他谈到自己与川大的关系：川大于我，如大海于船夫。船夫一边抱怨着天气糟糕浪涛翻滚，一边收起缆绳出海打渔。这是另一种爱。同时，他又写到：面对学生的挽留和支持，我决定，坚持退出中华文化课，但是将来会继续在川大开设公共选修课，当然，如果教务处还同意开课。

语录一：

“我不是冤死的窦娥，也不是罢官的海瑞。”

周鼎在人人网主页上的更新并不算频繁。然而，当他在12月23日凌晨发了一篇吐露心声的“自白书”后，仅一天时间，他发布6条动态。这篇在网上广为流传的自白书，把他推到了聚光灯下。23日晚上23点29分，他在人人网主页上发表了“自白书(二)”，开头第一句便直言到：从来不愿意面对镜头，因为那总会让我想起一双眼睛。

可对他来说，因“自白书”而起的那些始料未及的关心，让他感动。他在人人网主页中写下自己的心情：早上起来，继续被始料未及的所有关心我的留言和短信深深感动，泪湿衣袖。我必须向诸君道歉，让大家失望和担心了。多年来，我一直倔强地孑然前行。然而再坚强的人也有脆弱的时候。这一次，我是真累了，倦了，怒了。感谢你们的关怀，又让我重新检讨自己的言行。你们让我第一次体会到一名大学教师的尊严和幸福。语句末了，他一连写了两个“谢谢”。

今天(25日)，当四川新闻网记者联系上周鼎时，他婉拒了采访请求。在“自白书(二)”中，他吐露心声：面对媒体，我无话可说。我不是冤死的窦娥，也不是罢官的海瑞。盛名之下，其实难副。砸碎偶像的人常常像那只老是点不清数的鸡妈妈，总是忘了点自己。

语录二：

“川大于我，如大海于船夫。船夫一边抱怨着天气糟糕浪涛翻滚，一边收起缆绳出海打渔。这是另一种爱。”

“学在川大，教在川大。”这是我们知道的周鼎与川大的关系。然而，对他来说，川大是一个怎样的存在?在24日发布的“自白书(二)”中，周鼎谈到了自己与川大的感情。“川大于我，如大海于船夫。船夫一边抱怨着天气糟糕浪涛翻滚，一边收起缆绳出海打渔。这是另一种爱。”

在他的人人网主页上，不少学生给他鼓励和点赞，更多学生是挽留这位公共课人气教师。因此，周鼎也表示：面对学生的挽留和支持，我决定，坚持退出中华文化课，但是将来会继续在川大开设公共选修课，当然，如果教务处还同意开课。

周鼎曾写过这样一段“教学反思”。他表示，公共课的教师与专业课的教师其实有着微妙的区别。专业课的教师更像是传统意义上的师傅。师傅可以手把手地教会徒弟手艺。公共课教师能教授的，却不可能是多么精湛的手艺，只可能是多少了解的常识。手艺让我们可以烹制美食，常识则让我们可以品味美食。公共课教师教会学生的，其实就是这样的一种理解力，一种欣赏力。因此，公共课教师追求的教学态度应该是中国道家老子说的“为而不恃，长而不宰”。意思是，培养学生，不要在意自己的功劳，引导学生，不要控制他们的想法。

因此，对于因这篇“自白书”而引发的关于好学者和好教师的社会讨论，周鼎也在他的“自白书(二)”中表明自己观点：好学者未必都是好教师，好教师未必都是好学者。诗有别才，教学亦然。